Ayar to Zawgyi
Zawgyi to Ayar
ဆံပင္ညွိျခင္း Print E-mail
Written by မင္းလူ   

 

 

 picture

 

 

ဆံပင္ညွပ္ျခင္းကိစၥသည္ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အလြန္ႀကီးက်ယ္ေသာ အေျပာင္းအလဲႀကီး တစ္ခုအတြက္ အစပ်ဳိးေပးခဲ့သည္ဟု ဆိုေကာင္း ဆိုႏုိင္လိမ့္မည္ထင္၏။

 

ဘုရင့္ေနာင္၏ ဒုတိယျမန္မာႏိုင္ငံႀကီး ၿပဳိကြဲၿပီးေနာက္ တိုင္းျပည္မွာ အစိတ္စိတ္အႁမႊာႁမႊာ ျဖစ္သြားသည္။ သူတလူငါတမင္း ကိုယ့္ေဒသ ကိုယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ရင္း အင္အား စုေဆာင္းေနၾကသည္။ အင္း၀ဘုရင္မွာ နာမည္ခံေလာက္သာရွိ ၏။ ၾသဇာအာဏာ မရွိ။

 

ထိုအခ်ိန္တြင္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ရွိ    ဟံသာ၀တီႏိုင္ငံသည္ တျဖည္းျဖည္း အင္အား ေတာင့္တင္းလာသည္။ အထက္ဘက္ကုိ နယ္ပယ္ခ်ဲ႕ထြင္လာခဲ့ရာ ေနာက္ဆုံးမင္း အင္း၀ ေနျပည္ေတာ္ကုိပါ သိမ္းပုိက္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ထုိမွ် မကေသး အင္း၀နန္းတြင္းမွာ ဟံသာ၀တီဓေလ့ ထုံးစံမ်ားကုိ က်င့္သုံးေစသည္။ ၀တ္စားဆင္ယင္ မႈသာမက ဆံပင္ကုိပါ ဟံသာ၀တီပုံစံ ျဖတ္ေစသည္။ ဒါကုိ ဟံသာ၀တီဇာတ္သြင္းသည္ဟု ေခၚ ဆုိၾကသည္။

 

ထုိကာလက အထက္အညာေဒသရွိ ျမန္ မာတုိ႔အတြက္ ဆံပင္ဆုိသည္မွာ အထြတ္အျမတ္ ထားေသာအရာျဖစ္၏။ ဆံပင္ကုိ ျဖတ္ဖုိ႔မဆုိထား နဲ႔ သူတစ္ပါးက လာၿပီးထိတာ၊ ကုိင္တာ၊ ဆြဲတာ ကုိပင္ ေစာ္ကားသည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ျမန္မာ ဘုရင္ေတြဆုိလွ်င္ သူ႔တုိ႔ဆံပင္ကုိ မိဖုရားေခါင္ ႀကီးကလႊဲၿပီး ဘယ္သူ႔ကုိမွ် ထိခြင့္ကုိင္ခြင့္ မေပးတာမ်ဳိးေတာင္ ရွိသည္။

 

ဒီလုိ အစြဲရွိေသာ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ဆံပင္ အျဖတ္ခံရျခင္းသည္ အလြန္ခံျပင္းစရာပင္ျဖစ္၏။ ဒီထဲမွာ မေက်ႏုိင္  မခ်မ္းႏုိင္ အျဖစ္ဆုံး လူကေတာ့ ေရႊဘုိနယ္ဘက္မွာ အင္အား စုေဆာင္းေနသူ ဦးေအာင္ေဇယ် (ေနာင္အေလာင္းဘုရား) ပင္ျဖစ္ ေလသည္။ ဆံပင္အျဖတ္ခံရေသာ ကိစၥသည္ အင္း၀ကုိ မရရေအာင္ တုိက္ခုိက္ သိမ္းပုိက္မွျဖစ္မည္ဆုိေသာ သူ၏ သႏၷ႒ာန္ကုိပုိ၍ ခုိင္မာေစေတာ့သည္။ ဒါတြင္မက ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလုံးကုိ သိမ္းပုိက္ၿပီးေသာအခါ ဟံသာ၀တီႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ရာသက္ပန္ အၿပီးတုိင္ ဖ်က္သိမ္းပစ္လုိက္ေလေတာ့သည္။

 

အေလာင္းမင္းတရားႀကီးသည္ ဆံပင္ ျပႆနာေၾကာင့္ တတိယ ျမန္မာႏိုိင္ငံေတာ္ႀကီးကုိ တည္ေထာင္ေတာ္မူသည္ဟု ဆုိလုိျခင္းမဟုတ္ပါ။ သုိ႔တုိင္ေအာင္ ထုိကိစၥသည္ သူ႔ရင္ထဲမွာ စူးတစ္ေခ်ာင္း စုိက္၀င္ေနသလုိ ျမက္ခနဲ ျမက္ခနဲ နာက်င္ခံစားေနခဲ့မွာေတာ့ ေသခ်ာသည္။

 
ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္တနဂၤေႏြ Print E-mail
Written by မိုဃ္းေဇာ္   

 

picture

 

ဆန္အိုးထဲမွာ ဆန္ကုန္ေတာ့မယ္ေဟ့၊ ဒီေန႔တစ္ရက္စာပဲ က်န္ေတာ့တယ္။

ထိုတနဂၤေႏြေန႔က မီးဖိုေခ်ာင္ထဲရွိ ဆန္အိုးကိုဖြင့္ရင္း လွမ္းေအာ္ေျပာလိုက္သည့္ ဇနီးသည္ “ေစးေဖာ၏ သတိေပးသံေၾကာင့္ ရႊင္လန္း တက္ၾကြေနေသာ မိုးဇက္၏ အေပ်ာ္စိတ္ ကေလးမွာ ဘယ္ေပ်ာက္သြားမွန္းပင္မသိ။ ေစာေစာစီးစီး မဂၤလာရွိတဲ့စကား ေျပာစမ္းပါ မိန္းမရာ ဟု မိုးဇက္စိတ္ထဲက တီးတိုး ေရရြတ္လိုက္မိသည္။

 

ေၾသာ္ …. ကေန႔ တနဂၤေႏြေန႔ပါလား …။ မိုးဇက္အတြက္မူ တနဂၤေႏြေန႔၏ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ ေခါင္းေလာင္းသံမ်ား ကင္းဆိတ္ခဲ့သည္မွာ ၾကာခဲ့ၿပီ။ တကယ္တမ္းေတာ့ တနဂၤေႏြေန႔ ဆိုသည္မွာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ တရား၀င္ ရံုးပိတ္ရက္ တစ္ရက္ျဖစ္သလို ရုပ္ရွင္ရံုႏွင့္ စားေသာက္ဆိုင္မ်ားတြင္ လူစည္ကားတတ္ေသာ ေန႔တစ္ေန႔လည္း ျဖစ္ပါ၏။ ဘုရားေက်ာင္းမွ ဓမၼေတးသံမ်ား ေ၀စည္ ပ်ံ႕လြင့္ေနတတ္ေသာ ေန႔တစ္ေန႔ ျဖစ္သလို မိသားစုမ်ား ေပ်ာ္ပြဲစား ထြက္ေနက် ေန႔တစ္ေန႔လည္း ျဖစ္ပါ၏။ တနလၤာမွသည္ တနဂၤေႏြေန႔အထိ ေန႔တစ္ေန႔စီအား တစ္စံုတစ္ရာႏွင့္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့မည္ဆိုပါက တနဂၤေႏြေန႔ကိုေတာ့ အနမ္းမ်ား၊ မိုးပ်ံပူ ေဖာင္းမ်ား၊ အိုက္စ္ကရင္မ္မ်ား၊ ၀ိုင္မ်ား၊ ပန္းသီးမ်ား၊ ေတးသီခ်င္းမ်ား၊ ရယ္ေမာသံမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားလိမ့္မည္ ထင္သည္။

 
ဗညားလဒပံုျပင္ Print E-mail
Written by ေမာင္က်ပ္ခိုး   

picture

 

တမလြန္ဘ၀သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕သြားေလသူ ေျပာင္းလဲေရး၀ါဒီ ဗညားလဒ၏ ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္းကို အလြန္အမင္း သိလိုလွပါသည္ ဟူ၍ ဘိုကေလးၿမိဳ႕နယ္၊ အမာဒိုင္နယ္၊ အပ်ိဳႀကီးကုန္း ေက်းရြာ၌ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ေတာ္မူေသာ “ဆိတ္ေ၀ွးသင္း ၾဆာႀကီး ဥဴးတက္တူ က ကပိုကရိုထိုင္၍ ေနာက္ျပန္ ေတာင္းပန္အပ္ေသာေၾကာင့္ ေတာရေက်ာင္းတိုက္၌ ကပၸိယလုပ္ကာ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ေတာ္မူေသာ ဗရုတ္သုတ္ခဘြဲ႕ရ “ဗေလာင္းဗလဲ ၾဆာႀကီး ေမာင္က်ပ္ခိုးသည္ ေသလြန္သူ ဗညားလဒ၏ ဆန္းၾကယ္ထူးျခားသည့္ ဘ၀ျဖစ္ရပ္တို႔အနက္မွ မွတ္သားဖြယ္ရာ အခ်င္းအရာ အနည္းငယ္ကို ထင္သလိုျမင္သလို ထုတ္ႏုတ္၊ သုတ္သင္၊ တည္းျပတ္ၿပီးလွ်င္ ေနာက္လာေနာင္သားတို႔ ေလ့လာဆင္ျခင္ႏိုင္ေစရန္ အလို႔ငွာ ဤ “ဗညားလဒပံုျပင္ အမည္ရေသာ စာတမ္းလႊာကို ဗ်စ္ရည္ေသာက္စဥ္၌ ေပၚလွာသည့္ ငါးပါးေမွာက္ေသာ ဗလရႊတ္တ ၪာဏ္အျမင္ျဖင့္ စီရင္ေရးသားလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါေပေၾကာင္း။

 
ဘ၀တစ္ခု၏ က်ိဳသားက်သီ၀ရီ Print E-mail
Written by ခင္ေအာင္ေအး   

ba htay kyi

                                                သရုပ္ေဖၚပန္းခ်ီ ဘေဌးၾကည္

 

အဲလိုေျပာၾကေၾကးဆို ပေလတုိနဲ႕ေဆာ့ကၠရတၱိ အဲ ဆိုကေရးတီး အဲ ခင္ဗ်ားသိေလာက္ပါတယ္ ဘယ္သူ႕ကိုေျပာတယ္ဆိုတာ

က်ဳပ္က စာလံုးေပါင္းေတြေနာက္ ေလွ်ာက္လိုက္ေနတဲ့ ေမာင္ေပါက္က်ိဳင္းမဟုတ္ဘူး ေပါင္းစည္း ေပါင္းရံုး ေပါင္းစု ထက္

ေပါင္းအိုး ေပါင္းေခ်ာင္ ဆိုတာမ်ိဳးကပိုအေရးၾကီးတယ္လို႕ အေျမာ္အျမင္ၾကိီးၾကီးနဲ႕ ၾကြားလံုးၾကီးၾကီးေတြနဲ႕ ခု တိုက္ခိုက္တဲ့

မုန္တိုင္းကလည္း ၾကီးၾကီး ငလ်င္ၾကီးၾကီးေတြ လွဳပ္တတ္တဲ့ ကမၻာ ၾကက္တူေရြးေတြ မိတ္လုိက္တတ္တဲ့ကမၻာ be creative

ဘာေတြ-tive ရမွာတုန္း အသားဟင္းခ်က္တဲ့အခါ ခ်င္း(ဂ်င္း) မေမ့မေလ်ာ့ထည့္ရသလို ကိုယ့္အညွီနံ႕ကိုကိုယ္ ေရေမႊးမ်ိဳးစံုနဲ႕

သတ္ရင္း ဘ၀င္ျမင့္ခ်င္စိတ္ကိုလဲ သပ္ခ်ရတယ္ တကယ္တမ္း ေျပာျဖစ္ၾကတဲ့အခါက်ရင္ ေရဗကၠာ၀င္းေျပာသလိုျဖစ္ျဖစ္

ေရနာရီ ေျပာသလိုျဖစ္ျဖစ္ ေရႏြားကိုယ္တိုင္ ေျပာသလိုျဖစ္ျဖစ္ ေရျမင္းကုိယ္တိုင္ေျပာသလိုျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ပိုင္၀ါက် မရွိေတာ့တဲ့

အခါညည္းညူသံမ်ား ေလွကားတစ္ေလွ်ာက္ တစ္ေဒါက္ေဒါက္နဲ႕ အစုိးရပုိင္းကေတာ့ ငါးသိန္း ေလာက္လာမယ္လုိ႔မွန္းတယ္

လာျပန္ျပီ ဒီအစိုးရ ဆိုတဲ့ စကားလံုး ကဗ်ာတပုဒ္နဲ႕တပုဒ္အၾကား အစိုးရဘယ္ႏွစ္ခါ အုပ္စိုးသမွ်ခံျပည္သူဘယ္ႏွစ္ခါ ပင္လယ္

ေရလွိဳင္းနဲ႕ ဟာရီကိန္းမုန္တိုင္း ဘယ္ႏွစ္ခါ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာေျပာဖို႕ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာခံစားၾကည့္ရတယ္ ေရွ႕သြား၂ ေခ်ာင္းက်ိဳး

ေနတာကို ေရႊသြား ၂ေခ်ာင္းလို႕ ေခ်ာ္လဲ ေရာထုိင္လိုက္သလို ဖန္ဇလံုထဲမွာ အသီးအရြက္မ်ား အ၀ါေရာင္ တကၠစီကားရဲ႕

တံခါးကို ဆြဲဖြင့္လိုက္ျပီး ဟဲလို Joan Miró i Ferrà က်ဳပ္ကေတာ့ ေသဖြယ္သာရွိေတာ့သဗ်ာ ၾကက္ဖၾကီးက ဥအုခ်လိုက္

သတဲ့ဗ်ာ တခုခု (ဘာမွန္းမသိ)ကို ဆတ္ကနဲ ျမိဳခ်လိုက္သတဲ့ဗ်ာ ကိုယ္မဖတ္တတ္တဲ႕ဘာသာစကားနဲ႕ေရးထားတဲ့ ဖတ္ခ်င့္

စဖြယ္မ်ား ႏွဳတ္က်ိဳးေနတဲ့ ဘုရားရွိခိုးစာမ်ား ၆ မွ ၆၀ အထိ ၁၉၄၈ မွ ၂၀၀၈ အထိ သူမရဲ႕ဦးေခါင္းခၽြန္ခၽြန္ ဖယ္ရီေတးလ္မ်ား

ပိုနီေတး ဆံပင္ဖက္ရွင္မ်ား ဂုတ္ပိုးႏွစ္ထပ္မ်ား ပါးခ်ိဳင့္ႏွင့္ ပါးေခ်ာင္နားေခ်ာင္မ်ား ယုဇနပင္ေပၚက ဖဲၾကိဳး၀ါ၀ါေတြယုဇနဥယ်ာဥ္

ထဲကပန္းသီးနီနီေတြ ယုဇနမခင္ပ်ိဳနဲ႕ေတြ႕မွ ေျပာျပရအုန္းမယ္ ဒါမွ ယာလဲညက္ ၾကက္လဲပန္း အဲ.. ဖာေတြေတာ့လန္းတယ္

(ဥပမာ-ထန္းေခါက္ဖာ)    

 

ခင္ေအာင္ေအး

၂၉၊ ၾသဂုတ္၊ ၂၀၁၁ ရုဒက္ဆိုင္၊ ဂ်ာမဏီ ၂၂း၄၇ နာရီ

 
အေမကိုခ်ည္းပဲ .. အားကိုး မေနၾကနဲ႔ Print E-mail
Written by ကာတြန္း စည္သူေက်ာ္   

 

 cartoon

 
«StartPrev12345678910NextEnd»

Page 1 of 116